温泉铭 登善（褚遂良）诸人
李世民《温泉铭》拓本局部 巴黎国立图
《温泉铭》为唐太宗李世民手书碑刻拓本，是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。
拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于巴黎国立图书馆。
温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。
《温泉铭》不仅文辞优美，而且书法艺术实属上乘，为历代所称颂，堪称精品。
其书中孕育着书圣王羲之、王献之草书“飘若浮云、矫若惊龙”的风韵。
著名学者郑汝中在《唐代书法艺术与敦煌写卷》中写道“其书法骈俪流畅，雍容大度，有明显的二王书风，以行书刻碑，唐太宗为第一人。
”
中国历代皇帝中，字写的好的不乏其人，但称的上真正书法家的却为数不多，如唐太宗李世民、赵佶、赵构等几位而已。
唐太宗独尊王羲之书法为正宗，征求天下王羲之真迹，并撰《王羲之传伦》、心为王羲之书法尽善尽美。
此论对当世和后代的书法产生了很大的影响。
其在书法实践方面亦是力追王羲之，深得王羲之行书之神髓。
唐太宗在书法还有理论和实践上都极具影响的贡献，那就是以行书入碑。
钱泳《书学》谓：“古来碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真书，以行书而书碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之”。
唐太宗行书碑刻除《晋祠铭》外，还有《温泉铭》周原石久佚，所以前人论之极少。
1900年道士王圆籙于敦煌鸣沙山千佛洞发现《温泉铭》唐拓孤本。
俞复跋宕流美，甚得王羲之书法意趣。
《温泉铭》再现人世，不仅为研究宗的书法，提供了极好的资料，我们今天如何学习王羲之的书法提供了很好的借鉴。
释文：
云可以蠲，金浆玉液，可以怡神驻寿，然而举霞雾仰其数难萃；萦凤驻鸾，访仙踪者罕继。
是以秦皇锐思，不免兹山之尘；汉帝穷神，终郁茂陵之草。
故知仙道纡阔，孰长龄之可希，末若兹泉近怡情性者矣。
朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯息于斯泉，不移时而获损。
于是面山开宇，从旧裁基。
泉涌殿而萦池，砌琢流而曲岸，岩虹曜彩，曲曲垂梁；岫月澄轮，低低入牖。
迎调风以荡志，鉴灵泉而肃心。
贵乎炎兰，铄时长波，不足其热；霜风击岁。
叠浪不稍其寒。
不以故今变质，不以凉暑易操，无宵无旦，与日月而同流，不盈不虚，将天地而其固。
水济民之沉疚，长决施于无穷。
故勒芳碑，乃为铭曰：岩岩秀岳，橫基渭滨。
滔滔灵水，吐岫标神。
古之不旧，今之不新。
蠲疴荡瘵，疗俗医民。
铄冻霜夕，飞炎雪晨。
林寒尚翠，谷暖先春。
年序屡易，喧凉几积。
其妙难穷，其神靡靓。
落花缬岸，轻台网石。
霞放朝红，烟腾暮碧。
疏檐岭际，枕殿岩阴。
柱穿流腹，砌裂泉心。
日莹文浅，风幽响深。
荡兹瑕秽，濯此虚衿。
伟哉灵穴，凝温镜澈。
人世有终，芳流无竭。
《温泉铭》书风酷似《晋祠铭》，雍容和雅，丰满润朗，跌宕留美，字势多奇拗，全从二王一路来，宋代米芾的行书即源于此。
近代俞复在帖后跋云：“伯施（虞世南），信本（欧阳询），各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。
”对其评价极高。
此碑书风不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。
有人认为太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。
然而，出于帝王的威严，他对王献之却极为不恭，曾云：“观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
”他讥讽小王之动机，后被宋米芾窥破，米芾《书史》中说得很清楚：“太宗力学右军不能至，复学虞行书，欲上攀右军，故大骂子敬”。
唐太宗扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。
这一过错，一方面因抑制使激厉、奔放一路的书风暂时隐匿；另一方面也使志气平和的大王书风逐渐抹上了宫庭色彩，而渐失光辉。
图文编辑 潜斋
图文来自网络版权为原作者所有
相关文章
猜你喜欢
-
东山再起主人公 他的书法非常出色
东山再起的主人公是谢安。因为谢安再次踏入仕途出发之地就是东山，所以被称为东山再起。谢安，字安石，陈郡阳夏人。谢安出身陈郡谢氏，自少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽...
-
书法考研的就业前景 各企事业单位发展迅速
在很多人心目中，书法听上去是一门高深莫测的技艺，要想成才成名很难，想靠这一专业来就业也不易。 方向一 随着中小学陆续实现书法教育，师资缺口相当大。而...
-
书法中的神韵是指什么呢 书法强调以形传神
书法中的神韵是指精神、境界。 书法强调以形传神、形神兼备 有形无神，无论是书法还是绘画， 只能谓之技术，不能称为艺术。 书法作品的神，来自书家书写时的情绪...
-
上海博物馆镇馆之宝之苦笋帖 还译读到了书家知茶
据说上海博物馆是一座极具现代化的博物馆，先进的消防设施，先进的自动化文物图书与楼房的自动化管理。那么，这座博物馆的镇馆之宝又有哪些呢，接下来就让我们跟着城市文化...
-
中国书法有什么特点 二是指通过将各种部首
中国书法以线组合文字的艺术形式，通过用笔用墨、结构章法、线条组合等抽象的方式进行造型和表现主体的审美情操。中国书法的特点是： 1、整体形态美 中国字...