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王羲之十七帖 当可缓缓续写矣

时间：2023-11-27作者：CuMiEqilll11分类：科学浏览：19评论：0

文物出版社出线装宣纸本《十七帖》扉页书影

冀来夏秋间，或复得足下问耳。

比者悠悠，如何可言?!

这是王羲之在《十七帖·积雪凝寒》帖中的一段。

拿来说我写这个读《十七帖》的专栏也真是合适不过了，查了下起首第一篇的写作时间是在去年七月的上旬，那一段得闲宅家，日日里是听窗外的林间树杪上，蝉鸣一声要比一声高，便是觉得这光阴荡荡，岁月迢迢。

写到第二十篇时，已是去年九月的中旬，忽又忙乱起来，自后便停写，一搁到如今，如今已是陌上花开。

《十七帖·积雪凝寒帖》中有句：冀来夏秋间，或复得足下问耳。

比者悠悠，如何可言?!

《十七帖》者，书圣王羲之煊赫著名帖也，总计二十九帖，我今以春秋笔法来为读帖记，本意不主在帖中之书法，更在帖文里的“比者悠悠，如何可言”，这便是如了欧阳永叔的那句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”欧阳公还说过更好的一段话：

“余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀侯病、叙睽离、通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。

盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊艳，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇玩而想见其为人也！”

又尝见启功先生于一书作落款曰：“晋人书简，语多婉娈，不独笔妙也。

”咦，我今之来读《十七帖》亦是来效颦永叔公与元白公之意了！

我来写这组文章心意也是如了溪山行旅，“行到水穷处，坐看云起时”，如要写得急了，也便会失了这闲情的本意。

贤文须得闲人用了闲心来读，若是有连气同枝的同好能于此一系列拙文读出几分闲意，那即是我的得意了！

宋人程明道有句：“才说明日，便是悠悠。

”这话听了真如沐春风，却又催人奋发，我今是要竖起心思来写完这个专栏了，凭借的是王羲之写给朋友的这一批家长里短的信札，叙述的却是隔今已有一千七百多年的迢迢前世人情与风景，更是记写我眼前这荡荡的今生光阴与人情故世！《兰亭序》中有言：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

”又言：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”我这来以二十九篇文章一一对应《十七帖》的二十九个帖，却是没有悲而有喜！是如唐人温庭筠的词说得好：

照花前后镜，

花面交相映。

这于我自是一种欢喜，亦期读者能同享这般的欢喜！

作者一痴先生日课临摹《十七帖》所书题跋书影

关于《十七帖》

《十七帖》为书圣王羲之传世的草书代表作，因开卷第一帖的起首有“十七”二字而得名。

此帖为一组总计29封书信手札所构成，据考证是写给王羲之给他朋友益州刺史周抚的。

书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），总计时间长达十四年之久，《十七帖》是研究书圣王羲之生平和书法艺术的重要资料。

唐张

彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。

是煊赫著名帖也。

太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。

”此载略与今传本异。

摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。

唐唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。

《十七帖》整体书法为小草，偶有连带，笔法上有章草的特征，但是也呈现出很多的今草的气息，其章法也具有典型意义。

按照唐太宗的说法，其章法就是“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。

通帖的风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，透出一种中正平和的气象。

南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。

”蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。

”

《十七帖》的墨迹正本早佚，现传世《十七帖》是刻本。

其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。

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